第一一四十一章：心忐忑山前僧 (第1/2页)

    第一一四十一章：心忐忑，山前僧（求

    须弥山，紫云秘境，内院守卫万年之禁地，被道院当成试炼学子机缘的重要所在，这么多头衔都不及三字重要：镇金乌！

    提起金乌，人们心里第一个念头是天上的太阳，金乌昊阳、昊阳金乌，是孕育生灵、繁衍万物的最最基本条件。因为此，无论金乌实力如何，品行端正还是邪恶，性格柔顺还是凶猛，都不能影响其声名赫赫，真灵之中最最出名的一个。

    同样因为此，大多数人都会形成误区，认为金乌就是。。。那样的。

    那样是怎样？还真没有人说得出，不信请抬头看看天空，仔细打量那轮红日，之后说说见解，描述一下它是什么样。

    昊阳晴天就是能看到，极熟悉又极其陌生，它就在那里，就是那样；于是金乌也是如此，它是那样，只是那样，就是那样。

    事实当然不是如此，首先金乌确能化阳，但不是都能变成太阳；其次太阳也不一定是金乌所变，两者最大区别在于，金乌纵然化阳，其本质依旧是一只强大妖禽，断不会高尚到牺牲生命哺育万物；反过来太阳就是太阳，它是一颗星，一颗汹汹燃烧的星。

    金乌血脉高贵而且珍贵，但它同样需要成长，幼年金乌别说化阳，化团大点的火球都费劲儿；金乌性情桀骜，容易惹祸，通常都不是什么小事小非，而是寻常人听到就会吓破胆的那种。以上两条决定了金乌存活不易，数量极少，至于少到什么程度。。。与宇宙中存在的太阳相比。万分之一肯定太多了，千万分之一。。。

    还是有点多。

    宇宙无限。如果都指望金乌化阳孕育生灵，那实在太荒凉了。与之对应。假如每颗太阳都是金乌，这个种群早就可以统治星空，其它生灵全部联合，也绝非其对手。

    然而金乌被看成昊阳，两者之间当然有着极其紧密的联系，主要有二。

    其一，金乌喜火，每颗太阳都是火，当金乌修行到一定程度。便会去寻找那颗与之有“缘分”的太阳，一头扎进去沉眠，没有万八千年不会出关。因此金乌之火与昊阳之火同根同源，实力越强，其火便越相像；区别在于太阳之火均匀散漫，金乌对其吸纳提炼，精纯程度千万倍提高，收放由心。

    其次，金乌也有生老病死。一头强大的金乌临近死亡，为了保护自己的躯体不被贪婪的妖兽吃掉、不被邪恶的人类炼化，化阳常被作为最终选择。这时候的金乌才是名副其实的太阳，但是请放心。它会选个偏僻的地方，之后任由自己的神躯慢慢燃尽。

    以人族眼光去看待这种行为，只能说：浪费可耻。

    其实这是误解。至少一部分是。金乌化阳只发生在两种情形，第一当然是战斗。其次就是终老，但它并不甘心死亡。于是想学习凤凰的法子：涅槃！

    浴火重生，以其浩博近乎无限的火力凭空孕育生命，再以自己的身躯为巢xue，重新成长起来。

    能不能成？没人知道。

    以上两条虽然神秘，修士们多多少少还都知道一点，或者根据常理推断出来。还有一条就不同了，极隐秘而且很有意思，非寻常人所能想象。

    金乌喜火，但这并不意味着他排斥水，恰恰相反，幼小金乌对水的需求非常大、而且很特殊，最让其父母头疼。。。假如它有的话。

    原因说出来能把人笑死，幼年金乌如没有合适且足够的“水”，有可能被其与生俱来的真灵之火活活烧成灰烬，大罗金仙都难以挽救。

    很荒唐是不？现成例子，十三郎差点被火烧死，得到水灵珠、且经亿万焱虫相助，方才得到缓解。

    明白这些是很重要的，因为牵涉到对金乌的认知，它是一只强大的、委屈的、有愤怒与仇恨，有需求与私心的妖禽。

    “简单点讲，金乌就是一只扁毛畜生。”

    须弥山前，十三郎挥舞着拳头说道：“如果不是这样，我哪有勇气和它谈事。”

    这种轻浮举动极少出现在十三郎身上，于是夜莲将其理解为壮胆或者麻醉，神情微讽。

    “亵渎神乌，你就不怕天打雷劈。”

    “比它强大的人我见过，可惜没办法将其当神；人尚且如此，何况一只鸟。”

    “你是来求它，能不能谦虚点。”

    “我是人，犯不着拍鸟屁。。。说实话，我是有点害怕。”

    讲完这句话，十三郎伸出手拉住夜莲的手，说道：“走吧。”

    夜莲一愣，甩了一下没能甩开，怒道：“走就走，干吗拉住我？”

    十三郎