卷四十四昭七年尽八年 (第7/11页)

有恶。马师氏，公孙鉏之子罕朔也。襄三十年，马师颉出奔，公孙鉏代之为马师，与子⽪俱同一族。○鉏，仕居反。颉，咖结反。齐师还自燕之月，在此年二月。罕朔杀罕魋。魋，子⽪弟。○魋，徒回反。

    [疏]“罕朔杀罕魋”

    ○正义曰：公孙鉏，子展之弟。展生子⽪，鉏生罕朔。朔是子罕之孙，礼谓之从⽗昆弟。

    罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。问朔可使在何位。子产曰：“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位，谓以礼去者，降位一等。罪人以其罪（缺），罪重则（缺）多。古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也。大夫位，马师职。获戾而逃，唯执政所寘之。得免其死，为惠大矣。又敢求位？”宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。为子产故，使降等，不以罪降。○为子，于伪反，注同。嬖，必计反。

    [疏]“使从嬖大夫”

    ○正义曰：子产数游楚云：“子晳，上大夫，女，嬖大夫，不尊贵也。”则晋之嬖大夫，亦是下大夫。子产云：朔，亚大夫也。今晋侯使朔为下大夫，故杜云：“为子产故，使降一等，不以罪降。”

    秋，八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：“卫事晋为睦，睦，和也。晋不礼焉，庇其贼人，而取其地，贼人，孙林⽗。其地，戚也。○庇，必利反，又音珌。故诸侯贰。《诗》曰：‘<即鸟>鸰在原，兄弟急难。’《诗·小雅》。<即鸟>鸰，<邕鸟>渠也。飞则呜，行则摇，喻兄弟相救于急难，不可自舍。○<即鸟>，本又作即，精亦反。鸰，本又作令，力丁反。难，如字，又乃旦反，注同。摇音遥，又以照反。

    [疏]“诗曰”至“急难”

    ○正义曰：《小雅·棠棣》之篇也。以<即鸟>鸰之在原，喻兄弟之急难也。<即鸟>鸰，⽔鸟也，今而在原，失其常处。飞则鸣，行则摇，不能自舍也。喻人当居平安之世，今有兄弟在急难，相救之情，亦不能自舍也。但鸟有飞行可言，人之不能自舍，无状可言耳。

    ○注“<即鸟>鸰，<邕鸟>渠”

    ○正义曰：《释鸟》文。郭璞曰：“雀属。”

    又曰：‘死丧之威，兄弟孔怀。’威，畏也。言有死丧，则兄弟宜相怀思。兄弟之不睦，‮是于‬乎不吊，不相吊恤。况远人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣，嗣，新君也。卫必叛我，是绝诸侯也。”献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。传言戚田所由还卫。○说音悦。还音环。卫齐恶告丧于周，且请命。王使臣简公如卫吊。简公，王卿士也。且追命襄公曰：“叔⽗陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。陟，登也。恪，敬也。帝，天也。叔⽗谓襄公。命如今之哀策。○恪，苦各反。

    [疏]注“陟登”至“哀策”

    ○正义曰：“陟，登”“恪，敬”《释诂》文也。《周礼》所云，上帝皆是天也。“如今之哀策”者，汉魏以来，贤臣既卒，或赠以本官印绶。近世或更赠以⾼官，褒德叙哀，载之于策，将葬，赐其家以告柩“如今之哀策”谓此也。

    余敢忘⾼圉、亚圉？”二圉，周之先也。为殷诸侯，亦受殷王追命者。○圉，鱼吕反。

    [疏]注“二圉”至“命者”正义曰：案《周本纪》，⾼圉是公刘玄孙之孙。⾼圉生亚圉。亚圉，大王亶⽗之祖也。并为殷之诸侯。今王追命襄公，而云不忘二圉，知其亦是受殷王追命。此杜以意言耳，二圉之受追命无文也。

    九月，公至自楚。孟僖子病不能相礼，不能相仪答郊劳，以此为己病。○“病不能相礼”本或作“病不能礼”相，息亮反，注相仪同。劳，力报反。乃讲学之，讲习也。苟能礼者从之。及其将死也，二十四年孟僖子卒，传终言之。召其大夫，僖子属大夫。曰：“礼，人之幹也。无礼，无以立。吾闻将有达者，曰孔丘，僖子卒时，孔丘年三十五。

    [疏]注“孔丘年三十五”

    ○正义曰：当言三十四，而云“五”盖相传误耳。

    圣人之后也。圣人，殷汤。而灭于宋。孔子六代祖孔⽗嘉，为宋督所杀，其子奔鲁。

    [疏]注“孔子六代祖”

    ○正义曰：《家语·本姓篇》云：宋泯公熙生弗⽗何，何生宋⽗周，周生世子胜，胜生正考⽗，考⽗生孔⽗嘉，其后以孔为氏也。孔⽗生木金⽗，金⽗生皋夷⽗，夷⽗生防叔，防叔辟华氏之逼而奔鲁，生伯夏，伯夏即生梁纥，梁纥即生孔子。

    其祖弗⽗何，以有宋而授厉公。弗⽗何，孔⽗嘉之⾼祖，宋闵公之子，厉公之兄。何適嗣当立，以让厉公。○適，丁历反。及正考⽗弗⽗何之曾孙。佐戴、武、宣，三人皆宋君。三命兹益共。三命，上卿也。言位⾼益共。故其鼎铭云：考⽗庙之鼎。‘一命而偻，再命而亻区，三命而俯。俯共于亻区，亻区共于偻。○偻，力主反。亻区，纡甫反。循墙而走，言不敢安行。亦莫余敢侮。其共如是，亦不敢侮慢之。○侮，亡甫反。饘‮是于‬，鬻‮是于‬，以餬余口。’‮是于‬鼎中为饘鬻。饘鬻，餬属，言至俭。○饘，之然反。《尔雅》：“餬，饘也”鬻，之六反，孙炎云，淖麋也。

    [疏]“饘于”至“余口”

    ○正义曰：《释言》云：“餬，饘也。”郭璞云：“糜也”又云：“鬻，糜也。”孙炎曰：“淖糜也。”然则餬、饘、鬻、糜，相类之物。稠者曰糜，淖者曰鬻。餬、饘是其别名。将糜向口，故曰“以餬余口”犹今人以粥向帛粘，使相著，谓之餬帛。

    其共也如是。臧孙纥有言纥，武仲也。曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’圣人之后，有明德而不当大位，谓正考⽗。

    [疏]注“圣人”至“考&