卷四十四昭七年尽八年 (第8/11页)

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    ○正义曰：圣人，谓殷汤也。不当世，谓不得在位为国君也。上文具言考⽗之德，知此圣人之后有明德而不得在世当大位者，止谓正考⽗也。既是圣人之后，而又有明德，⾝无贵位，必庆隆子孙，故言其后必有达人，谓知能通达之人。于夫子⾝为大夫，乃称夫子，此时仲尼未仕，不得称为夫子。以未仕之时为仕后之语，是丘明竟尊之，而失事实。陈恒未死言谥，亦此类也。

    今其将在孔丘乎？我若获没，得以寿终。必属说与何忌于夫子，使事之说，南宮敬叔。何忌，孟懿子。皆僖子之子。○属音烛。说音悦。而学礼焉，以定其位。”知礼则位安。

    [疏]注“南宮”至“敬叔”

    ○正义曰：说南宮氏也。敬，谥也。叔，字也，又字容也，字括也，名说，一名縚。

    故孟懿子与南宮敬叔师事仲尼。仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效。’《诗·小雅》。孟僖子可则效巳矣。”

    单献公弃亲用羁。献公，周卿士，单靖公之子，顷公之孙。羁，寄客也。○单音善。

    冬，十月，辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公。襄公，顷公之⽗。成公，献公弟。○顷音倾。十一月，季武子卒。晋侯谓伯瑕伯瑕，士文伯。曰：“吾所问⽇食，从矣，可常乎？”卫侯、武子皆卒故。对曰：“不可。六物不同，各异时。民心不壹，政教殊。事序不类，有变易。官职不则，治官居职非一法。同始异终，胡可常也？《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’《诗·小雅》。言不同。○憔，在遥反。《诗》作“尽”瘁，在醉反。

    [疏]“诗曰”至“事国”

    ○正义曰：《小雅·北山》“大夫刺幽王也，役使不均，已劳于从事，而不得养其⽗⺟焉”“或燕燕居息”燕燕，安息貌。“或尽瘁事国”尽力劳病以从国事。此作“憔悴”盖师读不同。

    其异终也如是。”公曰：“何谓六物？”对曰：“岁、时、⽇、月、星、辰是谓也”公曰：“多语寡人辰，而莫同。何谓辰？”对曰：“⽇月之会是谓辰，一岁⽇月十二会，所会谓之辰。○语，鱼据反。

    [疏]“岁时⽇月星辰”

    ○正义曰：《释天》云：“载，岁也。夏曰岁”“周曰年”李巡曰：“载，一岁莫不覆载也。”孙炎曰：“四时一终曰岁，取岁星行‮次一‬也。年取年穀一熟。”是言岁即年也。时谓四时，舂夏秋冬也。⽇谓十⽇，从甲至癸也。月从正月至十二月也。星，二十八宿也。辰谓⽇月所会，一岁十二会，从子至亥也。《周礼·冯相氏》：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰。十⽇，二十有八星之位。”谓此六物也。大岁所在，十二年始匝，故为十二岁。○辰，而莫同。

    ○正义曰：东南隅有辰也，大火谓之辰也，又有⽇月之会辰也，又北方有辰星也。⽇月会谓之辰者，辰时也，言⽇月聚会有时也。

    故以配⽇。”谓以子丑配甲乙。

    [疏]“故以配⽇”

    ○正义曰：言辰无常所，分在十二以十幹配之，明非一所也。

    卫襄公夫人姜氏无子，姜氏，宣姜。嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓已：“立元，成子，卫卿，孔达之孙烝鉏也。元，孟絷弟，梦时元未生。○婤音周，又直周反，徐敕周反。姶，乌答反。絷，张立反。烝，之承反。

    [疏]注“梦时元未生”

    ○正义曰：知者，传曰“婤姶生孟絷”即云“成子梦”若已生讫，当云“婤姶生孟絷及元”然云“孔成子梦”且说梦巳下，乃云晋韩宣子聘岁生元。明未生也。

    余使羁之孙圉与史苟相之。”羁，烝鉏子。苟，史朝子。○羁，居宜反。相，息亮反，下同。朝如字。史朝亦梦康叔谓己：“余将命而子苟，与孔烝鉏之曾孙圉，相元。”史朝见成子，告之梦，梦协。协，合也。晋韩宣子为政，聘于诸侯之岁，在二年。婤姶生子，名之曰元。孟絷之⾜不良，能行。跛也。○跛，波我反。

    [疏]“之⾜不良”正义曰：当断不良为句。“能行”向下读之。知者，案二十年杜注云：“絷⾜不良，故以官邑还豹”是也。

    孔成子以《周易》筮之曰：“元尚享卫国，主其社稷。”令蓍辞。遇《屯》。《震》下《坎》上，《屯》。○屯，张伦反。又曰：“余尚立絷，尚克嘉之。”嘉，善也。遇《屯》之《比》。《坤》下《坎》上，《比》。《屯》初九爻变。○比，毗志反，注同。

    [疏]“之比”

    ○正义曰：‮以所‬上《屯》无变者，皆遇少爻故也。

    以示史朝。史朝曰：“元亨，又何疑焉。”《周易》曰：“《屯》，元亨。”○亨，许庚反，注元亨皆同。成子曰：“非长之谓乎？言《屯》之元亨，谓年长，非谓名元。○长，丁丈反，注同。对曰：“康叔名之，可谓长矣。善之长也。○名，如字，徐武政反。孟非人也。将不列于宗，不可谓长。⾜跛非全人，不可列为宗主。且其繇曰‘利建侯’。繇，卦辞。○繇，直又反。嗣吉何建？建非嗣也。嗣子有常位，故无所卜，又无所建。今以位不定，卜嗣得吉，则当从吉而建之也。○言何建，本或作可建。二卦皆云，谓再得《屯》卦，皆有建侯之文。

    [疏]“二卦皆云”

    ○正义曰：谓前卜元之二卦，非谓后卜絷之卦也。

    子其建之。康叔命之，二卦告之。筮袭于梦，武王所用也。弗从何为？《外传》云：“《大誓》曰：‘朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。’”此武王辞。

    [疏]注“外传云”

    ○正义曰：《外传》云者，《国语》引《大誓》也。《古文尚书·大誓》具有此文。此传之意，取《大誓》也。杜不见古文，故引《外传》解之。

    弱⾜者居。跛则偏弱，居其家，不能行。侯主社稷，临祭祀，奉民人，事鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？”孟跛利居，元吉利建。○焉，于虔反。故孔成子立灵公。十二月，